වඩාත්ම විශ්වාසදායක ප්රොජෙක්ටර් සාදන්නා
විද්යුත් තිර, විශේෂයෙන්ම ලේසර් වැනි ඉලෙක්ට්රොනික ආලෝකය මගින් ඇස් පෙනීමට හානිකර විය හැකි බව දන්නා කරුණකි, නමුත් කඩාකප්පල්කාරී කාලවල ප්රතිඵලයක් ලෙස ඒවාට සැපයිය හැකි චිත්තවේගීය වටිනාකම එවැනි විස්තර සඳහා මිනිසුන් අන්ධ කර ඇත.
හේතුව, මගේ අදහස නම්, බොහෝ දුරට මිනිසුන්ගේ සමාජ අන්තර්ක්රියා සඳහා ඇති ආශාව, බාහිර ලෝකයෙන් ස්වයං වටිනාකමක් සෙවීමට ඇති ආශාව, මෙම ආශාව අපගේ මූලික අවශ්යතා ලෙස ජලය, වාතයේ ක්රියාකාරිත්වය මෙන් නොදැනුවත්වම ඇති නමුත් දැන් අපි අධ්යාත්මික අවශ්යතා ගැන කතා කරනවා.
මෙය මට වරක් මා ටිබෙටයේ කළ සංචාරයක් සිහිපත් කරයි.එය ඉතා අභියෝගාත්මක ගමනක් විය, මන්ද යානය සෘජුවම ප්රාදේශීය ගුවන් තොටුපළට, චීනයේ පහත් උන්නතාංශයේ (ෂෙන්සෙන්) සිට සානුවේ ඉහළ උන්නතාංශයට ගොඩ බැස්ස වූ අතර, යානයේ ප්රචණ්ඩකාරී කැළඹීම විශ්මයජනක විය. පළමු රාත්රිය නිදි නැති තරම්ය. , හිසේ කැක්කුම සහ රතු ඇස් සමග. එය නිදිමත නොවේ, එය උන්නතාංශය විය.
කෙසේ වෙතත්, පසුවදා, මම ප්රයිම්වෙල් වනාන්තරය, යක් රංචු, පැහැදිලි හරිත විල්, යක්ෂයන් නිල් විල්, නිමක් නැති කඳු වැටි, සහ තියුණු, පැහැදිලි හිරු එළිය දුටු විට, මට සියල්ල අමතක වන තරමට මම අවශෝෂණය වීමි. ඉහළ උන්නතාංශයේ පීඩනය නිසා ඇතිවන අපහසුතාව.විශාල තැනිතලා ප්රදේශවල හැදී වැඩුණු සහ සෑම විටම වෙරළබඩ නගරවල ජීවත් වූ මට, මෙම දර්ශනය හුදෙක් ආකර්ෂණයකට වඩා වැඩි ය.
කෙසේ වෙතත්, අපි දේශීය ටිබෙට් නිවස පසුකර ගිය විට, අපට යම් විශේෂත්වයක් මිලදී ගැනීමට අවශ්ය, මුල් පාරිසරික පරිසරයේ සිට මානව ශාස්ත්ර පාරිසරික විද්යාව දක්වා බොහෝ දේ හෙළි විය, මා දුටු පළමු දෙය, සාමාන්ය ටිබෙට් වැසියන්ගේ නිවස, මූලික රූපවාහිනී වලට අමතරව, වායු සමීකරණ, සේදීම. යන්ත්ර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ජංගම දුරකථන, අපට වෙනත් ඉලෙක්ට්රොනික උපාංග දැකිය නොහැකි විය, ගෘහස්ථ අධි තාක්ෂණික සංවර්ධන ප්රදේශය ගැන සිතන්න, උදාහරණයක් ලෙස, හොංකොං, ෂෙන්සෙන් සහ වෙනත් ස්ථාන, සාමාන්ය කාර්යාල සේවකයෙකු වුවද, සෑම කෙනෙකුටම බොහෝ ඉලෙක්ට්රොනික වර්ග තිබේ. උපකරණ.ඉතින් මම ප්රාදේශීය ටිබෙට් කාන්තාවන් සමඟ කතාබස් කළ අතර ඔවුන් තවමත් සිටින්නේ එකම පවුලේ සහෝදරයන් කිහිප දෙනෙකු එකවර එකම දැරියක් විවාහ කරගත් යුගයේ බව මම දැන ගතිමි.ඔවුන්ගේ සිතුවිලි තවමත් සංස්කෘතියේ ඊනියා ළමා යුගයේ, ඊටත් වඩා ප්රාථමික ය.
නමුත් අපට ඔවුන්ට එම ස්ථානයේදීම නොතේරෙන සහ සමච්චල් ස්වරයකින් පහර දිය හැකිද?පිළිතුර ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ!මක්නිසාද යත් පරිසරයේ සීමාව මෙය වන අතර එය දෘඩාංගයේ සීමාව ලෙසද හැඳින්විය හැකිය, මිනිසුන්ගේ චින්තනය ශක්තිමත් කර ඇති අතර, “විවිධ සංස්කෘතීන්ට ගරු කිරීමේ” අවශ්යතාවය ගැන අපට උගන්වන්නේ මෙය විය හැකිය.
වඩාත්ම විශ්වාසදායක ප්රොජෙක්ටර් සාදන්නා
වඩාත්ම විශ්වාසදායක ප්රොජෙක්ටර් සාදන්නා
ලෝකයේ හොඳම සංස්කෘතියක් නොමැති අතර, සෑම වෙනස් සංස්කෘතියක්ම තේරුම් ගත යුතු අතර ගරු කළ යුතුය.ජීවිතයේ පස්වන මාවතේ, කැපී පෙනෙන, හෝ නීච වූවත්, ජනාවාස නැති කැලෑවක් වුවද, සෑම කෙනෙකුම දැකිය යුතු, ගරු කළ යුතු, තේරුම් ගත යුතු, සංස්කෘතික සංකලනය සහ නිරන්තර අදහස් ගැටීම තුළ පමණක්, ශිෂ්ටාචාරය සැබෑ අර්ථයෙන් උසස් කළ හැකිය. පුනරාවර්තනය, නමුත් වඩාත්ම දියුණු එකකට නොපැමිණෙන්නේ අවසානයකට වඩාත්ම වටිනා අදහස් වේ.
එසේ නම්, අපට ගරු කළ හැක්කේ කෙසේද, තේරුම් ගැනීමට, දැකීමට, හුවමාරු කර ගැනීමට සහ සන්නිවේදනය සදාකාලික ශිෂ්ටාචාරය අවබෝධ කර ගැනීමේ පාලමකි, එබැවින් ජය ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ භූගෝලීය සීමාවන්, එවිට ජනප්රිය ජංගම දුරකථනයට අමතරව තාක්ෂණයේ සහාය අවශ්ය වේ. පරිගණකය, මම හිතන්නේ, යම් උපකාරක වාර්තාවක් ද අවශ්ය වන අතර, විවිධ වර්ගයේ ප්රොජෙක්ටර් වැනි ඔබේම උපකරණ පෙන්විය හැකිය, සිතන්න, ඔබේ ජීවිතය බාහිර ලෝකය සමඟ බෙදා ගැනීම කෙතරම් අපූරු දැයි! නිවාඩු, මංගල උත්සව, අවමංගල්ය, ජීවන පරිසරය ජංගම දුරකථනය හෝ කැමරාව පටිගත කිරීමට, පටවා ඇති සහ ඕනෑම වේලාවක සහ ඕනෑම තැනක ප්රදර්ශනය කළ හැකිය, විශේෂයෙන් පිරිවැය වැඩි නොවන විට, සංස්කෘතික සංදර්ශනයක් ලෙස;
තවද, එය දැන් පරිගණකය ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට, යන්ත්රයක් සම්පුර්ණයෙන්ම ක්රියාත්මක කිරීමට, විනෝදාස්වාදය, සන්නිවේදනය, අධ්යාපනය, ව්යාපාර සහ වෙනත් ක්ෂේත්ර සඳහා භාවිතා කළ හැකි පරිදි එහි වඩාත්ම දියුණු ශෛලියට යාවත්කාලීන කර ඇත.
මේ මොහොතේ, මිනිසුන් ස්වභාවධර්මයේ නොවැදගත්, විද්යාව සහ තාක්ෂණය අපගේ චින්තන ක්ෂිතිජය බොහෝ සෙයින් ප්රශස්ත කර තිබේ යැයි මට සුසුම්ලන්නට නොහැක. අපි ඔහුට ආදරය කිරීම සහ ඔහුට බිය වීම පමණක් නොව, ඔහුගේ සාරය දැකීමට උත්සාහ කළ යුතුය. නීතිය හැම විටම.කෙසේ වෙතත්, එය කොතරම් දුෂ්කර දැයි දෙවියන් වහන්සේ නොදන්නවා විය හැකිය!
වඩාත්ම විශ්වාසදායක ප්රොජෙක්ටර් සාදන්නා
